话音未落，不仅是老十允俄，就连一旁的雍亲王允禛和怡亲王允祥，

都不禁面露惊愕之色，异口同声地开口问道：“当真如此么？八哥，圣上！”

胤禩微微颔首，肯定地回答道：“自然不假，要知道，咱们的老祖宗在尚未入关之前，常常吟唱的便是……”

说着，胤禩便轻声哼唱起来：“从来不怨命运之错，不怕路途有多么坎坷……”

怡亲王允祥心领神会，紧接着唱道：“向着那梦中的地方去，就算死了也绝不悔过……”

胤禩感慨万千地补充道：“此乃咱们老祖宗始终坚守的宏大愿景，而时至今日，已然如愿以偿得以实现。”

这时，启元帝饶有兴致地转向允俄，笑着问道：“十弟，听说昨日你所聆听的那些小曲甚是动听，不知能否在此一展歌喉，让我们也一同欣赏欣赏呐？”

允俄闻言，顿时涨红了脸，连连摆手推辞道：“八哥，您就别取笑小弟啦！您方才所言，小弟自是深信不疑。(≧ｗ≦)”

启元帝从御座上站起身行。双手负背，缓缓踱步，脸上露出一抹意味深长之色，轻声说道：“关于歌曲的流行，其缘由必然在于，与民众的精神需求相互契合。

然而，国家所处之状态各异，民众的精神需求亦会有所不同。

想当年，尚未入关之时，咱们满族人可谓人人身负重任、勇于担当，

也只有这样活着更有意义，精神状态跟现在自然不一样了。”

雍亲王微微点头，表示赞同道：“诚然如此，彼时，上到贵族下到百姓，大众的目光关注都是向外扩张。

天下的事，就是我的事，人人追求的是宏大改变，听歌听曲自然是要听，能给自已力量的，

故而听歌听取之际，自然偏好那些能够赋予自身力量之感的曲目，

即便是小说之中，亦是充满着道义与正义，此乃所谓‘君子寓于义’之时代！”

“四哥所言极是。”启元帝接着说道：“可惜局势往往都是渐颓，国势渐衰，整体之风气亦随之发生转变，竟演变为‘小人喻于义利’矣！

人们的精气神开始向内坍缩，眼中唯有自身利益为重，甚至妄言‘我的事即是天下之事’。

诸位兄弟且瞧瞧，咱们老祖宗那时。所欣赏的戏曲，皆是关乎维护正义、拯救世界之类，

而如今的戏曲呢？尽是些情情爱爱、缠绵悱恻之故事罢了，

等再过十多年，也就快到堕落期了，就连利都不顾了只剩下欲了。”

敦亲王问到：“八哥（利）和（欲）。有什么区别吗？这不不是一个意思吗！”

“十弟（利）和（欲）是不一样的，利起码还是能够理性思考，

欲完全就是本能的情绪，哪怕是这么干，都损害到自已的利益，也无所谓。

怎么痛快怎么舒服就怎么来，这是人的本能，也就是动物的本能，越追求义，就越追求义越接近君子，只追求利那就是普通人小人，

只顾放纵欲望，满足本能那就是动物了。这个阶段只能（喻）于（寓）了到这个阶段，音乐就是靡靡之音了。