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第86章 圣唐·天可汗

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李靖重生于封神榜中。.5/2¢0-s,s¢w..¢c`o/m·

本是肉身成神的李靖,失去了他的肉身。

石牧尘看向变为凡人的一众天兵天将,他们的力量己经被浊气污染,

变为污浊的力量,不再遵从他们的意志。

殿外的天空己经放晴。

石牧尘返回了朝堂上,他的突然出现让众人都吓了一跳。

“诸位爱卿,可是在期待朕死?”

“微臣不敢!”

众人纷纷跪下,不敢触怒眼前的大魔头。

“不敢,便是想了。”

“请陛下恕罪啊~”

“诸位爱卿,你们都希望朕死,朕为什么还要恕你们的罪呀?”

“陛下,法不责众啊~”

“这么说,你们都希望朕死,是吧!”

“陛下明鉴啊!臣等,绝无此意!”

[灵魂]叶牧尘:“群主,我这几天看完了《封神榜》和《西游记》。”

“我发现妖,魔,鬼,怪,仙,神,佛,实际都是不同势力的映射。”

“摒弃各个势力的表象,《封神》和《西游》实际是不同理念的纷争。”

[群主]石牧尘:“详细说说。”

[灵魂]叶牧尘:“封神中,截教有教无类,阐教择优录取,人教无为而治,西方教饥不择食。”

“类比我们现在的教育界,截教相当于是普通大学,阐教是清华北大,西方教职业技校,人教就是社会大学。′E.Z?暁^税/王′ \吾¨错?内*容`”

“所有人都看不起技校,几乎所有人的眼中,只有北大清华。”

“但是以人才比重来计算,北大清华的人类总数不及普通大学万一,因为基数限定。”

“西方教的门槛低,但是上限很高,涵盖了多种教育模式。”

“截教有教无类,等于是统一指导,阐教是言传身教,属于一对一辅导。”

“西方教融合两种模式,而人教不立言,行不言之教,就像我们的社会大学。”

“所谓多行不义必自毙,现实会教你做人。”

“截教的理念就是现在学校的模式,阐教的理念就是现在的传统宗门模式。”

[群主]石牧尘:“有点意思,兄弟,那《西游记》呢?”

[灵魂]叶牧尘:“群主,《西游记》里,天庭代表正统权威,而佛派则是新兴崛起的势力。

“天庭讲究尊卑有序,等级森严、秩序井然,就如同老牌的大公司,一切都要按规矩办事。”

“而佛派更像是创业公司,他们有着新的理念和发展模式,并积极拓展势力。”

“此刻的佛教经历了封神之战,己经有一定的底蕴,开始推行精英教育。”

“取经之路,在表面上是唐僧师徒历经磨难去西天取经,体现佛门的精英教育的模式。\m?y/r\e`a-d\c-l,o^u/d/._c¢o~m?”

“而实际上,这是佛派在天庭势力范围内渗透和扩张。”

“天庭的各势力对此睁一只眼闭一只眼。”

“一方面,是不想和佛派起正面冲突。”

“另一方面,是想借助佛派的力量来整顿一些不服管教的妖魔鬼怪。”

“孙悟空大闹天宫时,天庭看似拿他没办法,实则是想试探佛门的实力。”

“而最后请如来佛祖出手,也是一种平衡各方势力的手段。”

“玉帝能召唤如来,表明双方是同盟,这也表明西方佛教臣服于天庭之下。”

“天庭就像过去的大清一样,大清鼎盛时万国来朝,大清落魄时便有八国联军侵华。”

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