想到底层百姓被各种“必须”限制,很多人想要取得成功而难以成功的问题之后,我终于开始认识到了两个方面的问题。}??3£?#8`?>看?°~书%¢3网 ?已@*发,)?布,最£新~¥¢章t节?
第一个问题是,像我看到的穿越者这样的人,勤奋、努力、隐忍,同时甄选同样勤奋、努力的人共同奋斗。这样的人,渐渐形成了更加优秀的团队,从底层百姓中渐渐走了出来。他们,形成了社会上的更高层。
但是,正因为优秀的人不愿意被愚昧甚至相对懒惰的人牵扯着,也没有将自己的财富拿出来与那些愚昧甚至相对懒惰的人共享,于是,社会出现的情况将是:贫富两极分化越来越严重。·s~i`l_u?b¨o′o.k-..c?o*m¨
我想到了我自己之前无论如何努力,都差点被家人无尽的索取搞得差点饿死在出租屋的情形,确实挺后怕的。
所以,勤奋、努力、隐忍的人,到底要如何才能做到既照顾家人,又不被家人牵扯到无法好好生存和发展呢?
这恐怕是真正的问题。
第二个问题是,为什么田家不分家的故事得到那么广泛的夸赞?
我想,恐怕这故事里面,除了常见的问题之外,还有一个特别重要的问题,那就是很多既得利益者的鼎力支持。^k_a!n¨s\h?u\z¢h¨u-s/h.o,u~.*c′o^m?
田三嫂之所以被批评,在很多人的眼中,是她的自私造成的。如果田三嫂能够将自己的财富全部充公,并心甘情愿地被群体的其他人剥削剩余劳动力,大约这件事就不一样了。
所以,这个故事里的田三嫂被批评,是因为舜雷泽而渔的故事深入民心,很多民众心目中,所有的强者都应该有这样的觉悟:将最好的打渔的地方让给老弱病残,以便他们都能活下去。
舜不仅自己占有的那些最好的打渔的地方让给老弱病残,还在看到其他的强壮的也这么做的时候会夸赞,于是,渐渐的,雷泽一带形成了互相帮助的好习惯,过上了好日子。
可是,这个故事里,要求领袖人物自己得足够强大,而且能身先士卒。
田家的故事里,并没有这样的强者。田家老大的表现,能够看到他的迂,能够看到他用眼泪困住了家人,但他做不到让其他人心服口服地将财富拿出来共享。所以,田三嫂在这种情况下,会觉得自己被严重道德绑架,成为了必须老老实实被全家人剥削的对象。
怪不得我之前看到穿越者的态度,会特别支持穿越过去的田三嫂忍受各种责骂也要独自闯荡,大约是因为,穿越过去的田三嫂只不过是摆脱了一种被吃干抹净的命运,选择的是自力更生过上相对较好的日子。
而她的相对较好的日子,只不过是比此前在田家稍微好一点,选择的伴侣稍微勤奋和聪慧一点。所以,她的选择是能够得到理解和尊重的。
相反,之前田家的那些人,之所以能够让田三嫂所谓“羞惭自杀”,也许并不是真的羞惭自杀,而是她压根连自己的诉求都没有办法得到合适的对待罢了。
宣传兄弟之间的团结友爱很有必要,但是,有多少人能够把握好这个度呢?让所有人都能主动地勤奋努力,让所有人都能主动地尊老爱幼……这是很高的境界,是只有舜那样的高能人士才能做到的。
一个家庭中,家长如果做不到舜那样有能力还有境界,大约就只能靠哭泣来让所有的强者妥协,或只能靠窝里横来勉强维系整个家庭的表面团结和睦。